Israel: Tolerancia y conflicto larvado, por Paco Acosta

He estado recientemente en Israel, y aunque como turista no te “enteras” de lo que realmente “se cuece” entre los paisanos, si que he tenido ocasión de ver y hasta sentir, lo que pasa en aquella tierra.

Habría que remontarse en la historia para intentar escudriñar en los orígenes y las causas de lo que en Oriente Medio, y más concretamente en Israel, da lugar a esa tensa situación. Supongo que todas las partes tendrán su parte de razón, y para defender sus posturas se apoyan en “sus razones”. Pero no es de eso sobre lo que quiero escribir. En mi breve estancia allí, me ha sorprendido que a pesar de los constantes controles, fronteras, policía, militares bien pertrechados, etc., la gente, el pueblo, independientemente de su, digamos “nacionalidad”, o religión, convivan en tolerancia mutua. Y hay que considerar que no es fácil, pues allí, en esa zona, vive el pueblo palestino (de religión musulmana y cristiana), algunos beduinos y el pueblo judío, procedente de las más diversas regiones del mundo, aderezado con la presencia de cristianos que son atraídos por los Santos Lugares.

Tenía entendido que el centro de Jerusalem estaba dividido en sectores, en los que se concentraban cada uno por su lado, los judíos, los musulmanes, los cristianos ortodoxos,…. Y efectivamente así es. Y los judíos tienen, en las calles, hasta “controles fronterizos”, provistos de “arcos y escáneres” para “revisar” a los que pasan a su sector. Pero en las calles y callejas de la ciudad antigua, en el enmarañado bazar, en las tiendas, conviven sin aparente problema unos y otros. Sin enfrentarse entre sí, a pesar de sus distintas costumbres y su muy diferente aspecto externo. Es muy frecuente ver, en cualquiera de sus callejuelas, a judíos ultra-ortodoxos con sus levitas negras, sombreros y tirabuzones, (incluso a los chiquillos les dejan crecer el pelo a la altura de las patillas y se lo rizan formando tirabuzones), caminando pausadamente en familia, arrastrando cochecillos de bebé, que se cruzan en “perfecta” tolerancia con un via-crucis de cristianos, rezando, siguiendo una cruz de madera por la Vía Dolorosa, entre el abigarrado, bullicioso y siempre ajetreado gentío del zoco, donde predominan las tiendas de palestinos y musulmanes. Y allí, sin causar ningún conflicto, he visto pasar en horas de alta confluencia, y con mucho respeto por parte los viandantes, una procesión de popes cristianos ortodoxos, con sus conocidas vestimentas y ornato. Sorprendente para el forastero que llega allí por primera vez.

¿Se debe esta tolerancia a que estamos en la ciudad santa por excelencia?. No lo sé. Aparentemente allí conviven unos con otros, y si mis impresiones no me llevan a engaño, diría que hasta los distintos “grupos” tienen a gala mostrar claramente lo que les diferencia, al menos en lo externo. A los turistas se nos nota de lejos, y los avispados comerciantes pronto detectan nuestra nacionalidad. Las mujeres musulmanas van con sus velos, y los musulmanes visten sus chilabas. Los judíos llevan sus levitas negras y sus sombreros (o los gorros cosacos, cuando estos judíos vinieron de Rusia o de países de la zona). No hay confusión. Parece que no hay conflicto. Podría decirse que se respetan unos a otros, cada uno en su lugar.

Donde se observa más mezcolanza es en el Santo Sepulcro. Allí todo es jaleo. De gentes, y de confesiones. Hay una parte de la basílica “perteneciente” a los cristianos ortodoxos, que se evidencia por lo “recargado” en la ornamentación; hay otra zona que llevan los franciscanos, mas acorde con nuestras costumbres occidentales, y otra, muy mísera, que es de los cristianos armenios. Cada uno organiza sus celebraciones por su cuenta, y sin aparente coordinación. A veces los cánticos en el interior parece que quieren “acallar” a los de los otros grupos…. Y los turistas, cámara en mano, junto con los “nativos” deambulan por todas partes, o hacen cola para visitar la roca del calvario o la losa del sepulcro….. Para colmo, por si fuera poco este maremagnum de manifestación religiosa cristiana, tengo entendido que la “llave de la basílica” es propiedad de los musulmanes, que son los encargados de abrir y cerrar las puertas….

En Jerusalem, conviven las 3 religiones monoteístas, aparentemente sin mayores complicaciones y en un ambiente de tolerancia. Sin intransigencia ni exclusividad. Eso sí, con respeto a las creencias y normas de cada una. Nosotros no pudimos visitar las mezquitas, creo que por estar en Ramadán. En los recintos cristianos se exigía a los visitantes una cierta “decencia” en la vestimenta, no admitiéndose (ni a los hombres ni a las mujeres) ir con los hombros desnudos, ni con pantalones cortos (por encima de la rodilla) que dejen las piernas al aire. Los no “avisados” lo subsanaban rápidamente con un chal o un “pareo”… Y en la parte judía, me sorprendió la facilidad con la que, eso sí separados hombres de mujeres, pudimos acceder al Muro de las Lamentaciones (vestigio del templo destruido), e incluso pasar a una zona de enseñanza (y biblioteca) donde los estudiosos de la Torá, se juntan para explicar las escrituras a sus discípulos, ajenos a la mirada curiosa de los turistas y visitantes, que libremente deambulábamos entre ellos y aquellos otros que en constante movimiento de atrás adelante, rezaban con una concentración admirable, de cara al muro, a pesar del ajetreo que los rodea. El único requisito es el pasar con la cabeza cubierta. Si no llevas “un casquete propio” o sombrero, puedes coger una “quipá”, para devolverla al salir de la zona, o, si no sientes reparos, también puedes pasar con una gorra cualquiera…. Con respeto a las creencias “ajenas” se puede convivir en armonía.

Muro de oración. El Muro de las lamentaciones, a la derecha, y sobre él la explanada de las mezquitas

Únicamente viví una situación de tensión que me pareció podía desembocar en algún tipo de conflicto. Fue un viernes al caer la tarde. Los musulmanes iban en masa a la explanada de las mezquitas, para sus celebraciones, ya que estábamos en el mes de Ramadán, y por su parte los judíos ya empezaban a celebrar el sábado, dirigiéndose al muro de las lamentaciones. Supongo que por el gentío, algunos de los “pasos entre barrios” habitualmente abiertos, quedaron para uso exclusivo de los judíos, que iban a congregarse junto al muro. En un momento, en una callejuela estrecha, coincidieron un grupo de judíos y otro de musulmanes, a los que no debió gustar el encontrarse el paso “cerrado”, y allí se alzaron las voces y se produjo un fuerte griterío por ambas partes. Como podéis suponer no entendí nada de lo que se dijo, pero me lo imagino…. En un momento apareció la policía y cada grupo siguió su camino….

Aparte de Jerusalem, donde todos conviven, me da la impresión que en el resto del territorio, no se manifiesta tanta tolerancia. Lo primero que se nota es una gran diferencia entre los territorios en los que habitan los judíos y los de los palestinos. En estos últimos, las casas son mucho más humildes, hay menos limpieza en las calles, los coches son más viejos, la basura y los trastos se acumulan junto a las casas, la tierra o no se cultiva, o lo hace en menor grado, lo que da la sensación de desertización y pobreza. Por su parte los judíos, están constantemente expandiendo su “zona vital”, a base de asentamientos (son como barrios nuevos que ubican a las afueras de las ciudades rodeando los territorios palestinos) a la vez que, como en el caso de Belén, construyen un “muro” que deja encerrados a los palestinos que solamente pueden salir y entrar por los lugares establecidos. Además, y como motivo de diferenciación bien visible, las matrículas de los coches palestinos son de color verde, y creo que no pueden salir de sus “reductos”. No creo que el pueblo palestino se resigne, sin más, a continuar viviendo en esas condiciones, y a poco que un “lider” o visionario exalte los ánimos, volverán a producirse revueltas…..

Muro de separación. Belén, al fondo, rodeada por un muro, construido para evitar el movimiento incontrolado de palestinos.

Por su parte los palestinos también quieren dar la sensación de controlar su territorio y en esos pasos han establecido “fronteras”, que, sin mayores complicaciones, hay que pasar para ir a visitar “sus zonas”, como es el caso de Belén. La verdad es que pasamos sin necesidad de bajarnos del autobús. Este era de una compañía israelí, iba conducido por Omar (musulmán), y dentro íbamos 45 católicos en peregrinación por Tierra Santa. ¡Todo un cóctel!.

Y tratando el tema de las fronteras, es curioso el “status quo” existente entre Israel y Jordania. Ambos países son muy celosos (al menos aparentemente) de controlar a todo el que pasa de un país a otro, y vigilan todo lo que se pretende pasar al otro lado. Y por tanto esta operación se hace tediosa en grado sumo, tanto para entrar como para salir, en una u otra dirección. Las maletas y bolsos pasan por los escáneres, y en un porcentaje muy elevado se solicita su apertura para efectuar una revisión visual. La entrada en Israel, o incluso la “salida”, si es que vuelas en su compañía El-Al, va siempre precedida de una “conversación” con un policía de frontera, en la que uno a uno eres preguntado por si conoces a tus compañeros de grupo, si te han dado algún paquete, si has hecho tú la maleta, si ésta la has tenido constantemente vigilada,…. A la menor contradicción o titubeo, no dudan en retener a todo el grupo, y escalar el “asunto” a niveles superiores. En nuestro caso tuvimos un problema de coincidencia de nombres con alguien “buscado” y tardamos casi 4 horas en pasar la frontera entre Jordania e Israel…. Sin más explicaciones, ni disculpas, ni nada….. Todo en aras de la seguridad.

Nosotros cruzamos hacia Jordania por una “frontera oficial”, donde ambos países, en la actualidad “amigos y vecinos” se reconocen mutuamente. Allí ambas partes te sellan el pasaporte en señal de buena convivencia. Sin embargo, el regreso a Israel lo hicimos por una “frontera tolerada” en zona palestina, donde únicamente te ponen la “salida” en el pasaporte por la parte de Jordania, mientras que en la parte de Israel aunque se repiten los exhaustivos controles de personas y equipajes, no te ponen sello alguno en el pasaporte, pues es una frontera no “reconocida” por Israel, sino forzada internacionalmente, para permitir el paso de palestinos a Jordania… En estos momentos, cuando ambos países están “en paz”, este paso fronterizo es una muestra más de tolerancia, aunque requerida por las presiones internacionales.

Y termino este artículo recordando lo que tanto judíos como palestinos nos trasmitían: la crisis mundial había hecho descender fuertemente el número de visitantes, y por tanto los ingresos derivados del turismo. Un problema añadido que empeorará la situación de los más desfavorecidos de esta tierra. Más dificultades para alcanzar una convivencia en paz.

Otro día, si me veo con suficiente ánimo, escribiré sobre la parte monumental de este viaje….